058 姫路文学館 特別展 没後10年 作家車谷長吉展 私だけの車谷さん、の「な」

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姫路文学館の「特別展 没後10年 作家 車谷長吉展」が終わった。約二ヶ月間。お疲れ様でした。とても素晴らしい展示会だった。

全国各地から駆けつけたファン、現役の小説家の先生たち。改めて車谷長吉の仕事の大きさを痛感させられた。今なお、その影響は大きいのだ。

かなりお久しぶりにイラストを(汗)

今はSNSでこの車谷展に行った方の感想が見られる。すると、気づくのはそれぞれにかなり思い入れが強いということだ。

まず、回顧展をできるほどの作家は多くはない。そして没後もファンを惹きつける作家もまた多くはない。本人が「反時代的」と言ったように、時流に乗ることはく、淡々と車谷スタイルを貫き通した。その独自性を今なお読者それぞれが大切に温めているような格好だろうか。今回、各地に潜在していた車谷ファンが没後10年を機に姫路に集まった感があった。

そして私もそうだ。2007年。あの時はまだご存命だったが、私はやはり姫路文学館で行われた車谷長吉展に行ったのだった。私の中で車谷長吉さんは一番会いたくて、また一番会いたくない作家だった。

やはり、怖い。私などは臆病なのですぐにペラペラと喋る。おそらく車谷長吉さんはじっとそれを聞き、寸鉄ひと言で、私の舌を釘で刺すように黙らせただろう。そうして、下手をすればどこかのエッセイで名指しで怒られかねない。ふざけた筆名の新人の訪問をうけたが、これがまた商人のように卑屈な男であった……云々。が、やはりお会いしたかった。残念ながら私のデビューは車谷長吉さんがご存命中には間に合わなかった。

それでも縁あって、まさか車谷長吉展の開会式の末席に加えていただき、まさか奥様の高橋順子さんとお会いでき、車谷長吉先生の御仏前にと拙著をお渡しさせていただけるとは。人生はわからない。

私が手にしているのは新旧の図録

ファンが怖い、と言われる作家がいる。つまりその作家のファンは、作家に心酔するあまり、熱狂的なのだ。作家とファンの精神的結びつき(もちろん読むという一方通行ではあるが)が強烈で、うっかりそのファンに、あ、私も好きなんですよ、と同好のよしみを求めて安易に声をかけると、「お前になにがわかる!」とやられるわけだ。太宰や中上健次などはその代表例だろう。私もふたりとも好きだが、公言するのは憚れるところがあるのは、そんな理由からだ。そしてもしかすると車谷長吉もそのひとりかも知れない。

車谷さん家の朝食(和食ではないのだ)

X(Twitter)などで反応を見ていると、皆さんかなり思い入れが強い。それぞれに“私だけの車谷”があるように思う。そしてそれは小説家もだ。文章を寄せておられる万城目学さんはもとより、吉村萬壱さんなど。実際に来館されておられた。

私も私で、尼崎市立図書館でお話しをさせてもらった際には『漂流物』を紹介した。車谷長吉さんが直木三十五賞を取られた『赤目四十八瀧心中未遂』の舞台は尼崎だから、というのもあったの、私の「漂流時代」はまさに尼崎だったからだ。

そして共同通信の読書日和にも『漂流物』を紹介させていただいた。※Kはミドルネームです。

尼崎の地場の不動産屋で働きながら小説を書き、私はその間、車谷長吉の『漂流物』を鞄に入れていた。私だけの車谷さん。「わかってたまるか」と念じながら。

2007年の車谷長吉展。姫路駅から歩いて行った。あれから18年。やはり姫路駅から歩いて行く。仕事も散々変わり、結婚して、犬を飼ったり、子どもができたりいろいろあって2025年、再びの車谷長吉展。私にとっても節目だ。

車谷長吉さんについては言いたいことはいろいろある。でも今回の「車谷長吉展」のキャッチコピー「生きることはむごいな」について。車谷さんらしいな、と思う。素晴らしいコピーだと思った。

読者の人は「らしい」と思うだろうし、そうでな人にも何か心に響く言葉ではないだろうか。

何故だろう。「生きることはむごいな」平生、誰も口にはしないけれど、全くその通りだから。それがこの世の中であり、だから我々は疑問を持ち、求めるように何かを読み、また車谷さんや私は小説を書くのだけれど、私はこの「な」こそが車谷さんの魅力だと思う。

「生きることはむごい」。こう言ってしまえば、それもやはりその通りで、しかしもはや救いはなく、なんとも味気ない漠々たる荒野のようなその言葉にはなんの魅力もないが、「生きることはむごいな」の「な」の一語に車谷さんの無限の優しさが詰まっていて、それが今なお読者をひきつけるのだ。「むごいな」という車谷さんは「むごさ」を引き受けながら他者とともに立つ。だから書く。それこそが“風呂桶に釣竿を垂らし続けた”車谷さんの文学であり、本物の文学なのだ。

松永K三蔵

057 5/1 BSテレ東 「あの本、読みました?」名著に山あり 出演させていただきました!(5/15までTver配信あり)

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ありがとうございます! ということで、皆さんご存知「あの本、読みました?」に出演させていただいた。名著に山あり、という山の小説特集。

お家でみんなで見た。少し恥ずかしい。

この日も、もちろん「オモロイ純文運動」Tシャツだが、今回はちょっと山っぽい格好にした。

鈴木保奈美さん。我々世代は、みんな鈴木保奈美さんのドラマを観ていた。

感慨深い。

林プロデューサー。会社員、組織人としてとても深く読み込んでくれていて、ありがたかった。感謝。

オススメの一冊ということで、私が『バリ山行』を書くきっかけにもなった新田次郎の『孤高の人』を紹介させていただいた。地元神戸、六甲山が舞台。伝説の登山家 加藤文太郎の小説だ。

私はこの本を、義母から勧められ、山に登りはじめた。まだ登山というものが富裕層のあそびで、グループで登ることが当たり前の時代に、一介の会社員であった文太郎は、ひとり試行錯誤しなが道具や補給食を工夫して山に登った。単独行で。当然に異端視され、排斥もされた。でも登った。

そう、作中でも名前が出てくるご、妻鹿さんは加藤文太郎のオマージュだ。娯楽小説なので楽しんで読めます。『孤高の人』オススメです。ちなみに漫画『孤高の人』もすごくオススメです。(大人の事情か、登場人物の登場の仕方に無理があるが)それを補って余りある作品です。

ということで、見逃し配信「Tver」は5/15にまでです。よろしくお願いします!

https://tver.jp/series/srlav4h3bc

松永K三蔵

054 『街録ch』に出させていただきました。

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超人気YouTubeチャンネル『街録ch』に出させていただきました。

いやー、この番組、私のまわりでもかなり人気で、もちろん私もチャンネル登録してちょこちょこ観ている。そしてよく人から勧められる。「見てみ」と。

出演の話があって、私でいいのか?と思ったが、創作系の方もいろいろ出ておられる。

「街録ch」に出られる人たちの中では、私は割と普通の人生なので、箸休め的にちょうど良いだろう。

とにかくまさか自分が「街録」に!ありがたい。

小説家はまだ少ないんじゃなかろうか。前に赤松利市さんが出ておられたが、あの方はなかなか凄まじい経歴だ。

インタビューアーの三谷さんにうまく質問していただき、とても楽しかった。内容的には世間ではあまり知られていない純文学事情だろうか。

私の回はほんと、過激さはゼロなので皆さん安心して見てください。

👇コチラ

https://youtu.be/81gijLizcbo?si=jTwTZdwytH6w25g9

松永K三蔵

056 神戸新聞〈随想〉完結。ありがとうございました。

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今年一月から担当させていただいた神戸新聞 夕刊に載る〈随想〉。2025年の1月から4月までのワンクール。同じく連載メンバーと交代しながら書き継いで行く。全部で7回。 

執筆者としてお話しをいただいて、すぐだったので、ストックはなかったが、内容は「完全おまかせ」ということなので、好き放題書かせていただいた。

1979年からの伝統があり、かつては瀬戸内寂聴さんや松下幸之助さんも書かれていたというからすごい。小説家はもちろん、大学教授、俳優、経済人など、いろんな方が執筆人に加わるのでおもしろい。

私の書かせていただいたのは全7回。

①震災の記憶、想像する力

②ヘビのように慧く、犬のように素直に

③ルートがわからない

④言葉で伝えること

⑤友だちは少なくてもいい

⑥貴社益々ご清栄のこと

⑦ちょっと違ってしまった人へ

ネットの神戸新聞NEXTで読んでいただける。

無料の会員登録で誰でも読める。リンクはこちら

https://searching.kobe-np.co.jp/?id=20755&cs=utf8&ord=t&kw=松永K三蔵

ということで神戸新聞の皆さん、購読者の皆さん、お付き合いいただき、ありがとうございました。

松永K三蔵

055【祝】妻鹿さん、渡韓する。『バリ山行』韓国版発売。日乗×お知らせ

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안녕하세요(こんにちは!)ということで『バリ山行』韓国版が発売となった。큰 감사(大感謝)

海外、つまり世界進出だ。オモロイ純文運動も世界展開だ。「OMOROI」が辞書に載るのもそう遠くないかも知れない。

で、これが韓国版の装丁。少しくすんだ色合いで外文っぽい。いい絵ですね。写真ではわかりにくいが、箔押し、というのかルートみたいな赤い線は光る仕上げ。

私はハングルは読めないが、横書きなんだ、と新鮮だった。

そして面白いのがこの韓国版の販売サイト。販促のイラストをつくってくれているのだが、なかなかぶっ飛んでいる。

木が笑顔で喋ってる。

ま、それはいいだろう。表現だ。しかしなんか毛虫?的なやつも集合場所に来て参加している。私はそんなキャラは書いていない(大汗)

ま、でもほんわかして面白いからいいだろう。と思いながら、しかしホンワカした話だと思った韓国の人たちが面食らわないかとちょっと心配。

韓国はお隣だけれどまだ行ったことないので行ってみたい。それから初版限定で、内表紙にイラストを書き下ろした。Google翻訳だが、「登山最高!」と書いてみた。

감사합니다.(よろしくお願いします!)

松永K三蔵

053 4/1 茨城県日立市「ふるさと日立大使」を拝命いたしました!

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嬉しいです。今年度より日立市の「ふるさと日立大使」を拝命いたしました。

大変光栄なことであり、しっかり日立市の魅力を発信していきたいと思います。

新たに一緒に就任したのは本間さん。かっこいいですね。

https://www.city.hitachi.lg.jp/citypromotion/hitachi_donnamachi/1004647/1016225.html

そうそう。この「ふるさと日立大使」なんだか皆さんビジュアルいいんですよ。もちろん宣材写真で、ベストショットでしょうけど。

もしかしてビジュアルで採用してるなんてことは……。まさか。

まさか……。

……

(茨城名産の干し芋を食べる)

ないか。

ないわ。なかったわ。皆さん安心してください。ちゃんと公正に選ばれてるわ。

ということで三年の任期ですが、精一杯がんばります!

松永K三蔵

052 関西学院ブランドサイト『Mastery for Service』にインタビューを載せていただきました。愚かなる奇妙な半生。

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関西学院(かんせいがくいん)には「Mastery for Service」というスクールモットーがある。それぞれの学校にはあると思うのだが、その浸透はどのくらいだろうか。正直、他校のことはわからないが、関学の学生への浸透率はかなりのものだろう。たびたび歌うことになる校歌の歌詞にもあるからか、知らぬ学生はいないだろう。

「Mastery for Service」直訳すれば「奉仕への熟達」。ま、そもそも奉仕ってなんだろう。なんて、それは含蓄のある言葉だ。

ついに関学、最近そのブランドサイトを作った。

サイトでは同窓生が、そんなスクールモットーへのそれぞれの想いを答えている。

私もタイミングよくお声がけいただいた。ありがとうございます。

https://mfs.kwansei.ac.jp/message/ms105/

在学の頃から卒業、そして現在に至るまでの半生もインタビューしていただいた。めちゃくちゃな半生だ。

まず私は小説のことしか考えておらず、それに合わせて就職も、仕事も考えていたので、当然におかしくなる。

案の定、内定はなく、進路は「不明」のまま卒業。その後、大学学生課からたまに問い合わせの封書が来たが、毎回それに回答しなかった。

そろそろ進路の回答をしてもいいだろうか。

そう思ってみたが、しかし。

芥川賞をいただいて、ついに依頼が捌ききれず、このままでは勤め先に迷惑がかかる。その時点ではまだバレてなかったが、もういい加減バレる。そうなればもうめちゃくちゃになりそうだ。そんなことで職場にはバレないまま私は退職した。(奇跡 受賞して半年間バレなかった)

インタビューを読んでもらえればわかるが、散々失職の危機を乗り越えて、やっと「小説家」と呼ばれるようになって、しかし結局、失職することになるとは皮肉なものだ。となると、あ、やっぱり回答できなくないか? 小説家なんてものは職業というよりは、なんというか、看板みたいなもので、別に資格があるわけでなし、誰でも勝手に名乗れるわけだ。

考えてみれば私は無職だ。小説を書いたり、何か文章、あるいはお話をさせてもらってお金をいただく。それで果たしてどうなるのだろう。わからん。ま、私も氷河期をサバイブしてきたので、なかなかタフ(しぶとい)ではある。なんとかなるだろう。

それでインタビューで、略歴を求められ、考えた。他の人のを見た。やはり華々しい経歴の方が多い。海外勤務、NYとかロンドンとか、、、「−−2025年より現職」なんて社会的に立派なお立場だ。ちゃんとしている。落伍者の私はどうしたって真似できない。ならば、このようなブランドサイトに、私ような無職が紛れ込んでいた方が学生も考え方の幅がひろがり、また安心もするだろう。ロクでもない奴もいた方が豊かだ。

なので「無職」で出した。無職で卒業し、また無職て還ってくるというのは収まりがいい。(ブランドサイトだから一応お伺いしたがOKがでた)現代のシン戯作派を自認する私としては、とにかく読む人が楽しんでもらうのが一番。

松永K三蔵

051 3/31 読売新聞 夕刊「ひらづみ!」書評 勅使川原真衣さん『働くということ「能力主義を超えて」』

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三回目の読売新聞夕刊書評は勅使川原真衣さんの『働くということ』だ。実はこの本、“働く”ということで、前々から気になっていた。

それがとある出版社の代表の方を通じて、勅使川原さんの講演(女性の為の講演で男は私だけだった)を聴く機会があって、また直接お話しを聴くこともできた。

「能力主義」。つまりこれは組織に基準を強いられた「能力」だ。その基準。ところがこの基準は、意外にも曖昧なのだ。「デキる奴」がひとり歩きしている。もちろん仕事のバリエーション、そこで求められる能力もバラバラだ。そしてそのマネージメントは驚くほど雑なことが多い。

そういう問題点を踏まえ、それを超える組織開発。勅使川原さんはそれをやっているという。すごい。「抵抗とか反発とかないですか?」「あります」やはりあるのだ。かく言う私もそんな「能力主義」にどっぷり浸かったオジサンだ。会社員時代に勅使川原さんがコンサルに来たら、たぶん(とりあえず)反発しただろう……。

でも本当にそれでいいのか? 自分の経験則がそんなに大事か? 本当にそのままでいいのか? ベテランこそ本書を読んで問い直して欲しい。

松永K三蔵

050 3月29日.尼崎市立中央図書館で講演をさせていただきました。「オモロイ純文運動」などなど(日乗×お知らせ)※WEB記事読めます。

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ありがたい。ありがたかった。図書館の皆さんが本当に丹精込めてご準備くださったのが本当に身に染みた。会場もすてきな飾りで本当にすばらしかった。

そしてまた、ありがたかったがのが来てくださった会場の皆さん。申し込み受付初日の昼に満席になったとか。急遽追加の席を増やして70名以上の方が、皆さん熱心に聴いてくださった。

ご年配の方から若い方、女性の方、男性の方、ちょうど同じくらいのバランスだったのではなかろうか。

気楽、というと怒られるが、ホームタウンの関西、そして懐かしの尼崎なので気持ち的にリラックスできる。関西に来て最初に住んだのは尼崎。そこから西宮市だ。

それから私は大学を卒業して仕事で再び尼崎に戻ってくる。それから10年余り、尼崎で働いた。そんなご縁のある尼崎。

純文学について熱く語る。

基本的には大学生の頃に、仲の良い(心優しい)友達を捕まえて無理矢理に聴いてもらっていた内容と変わらない(あまり進歩なし)

それがこうして皆さんが聴きに来ていただけるのだからありがたいことです。

ケーブルテレビさんや朝日新聞さんも取材に来てくれた。感謝。

WEB記事はコチラ

https://www.msn.com/ja-jp/society-culture-and-history/books-and-literature/オモロイ純文学って何やねん-芥川賞作家-松永k三蔵さんが講演/ar-AA1BV4ed

そして最後に、少し次作のこと。そう、次作の舞台はまさに「尼崎」です。めちゃくちゃオモロく書いてます。乞うご期待。

仏像みたいなポーズでやっとります。

松永K三蔵

049 3/3 読売新聞夕刊 書評コーナー「ひらづみ!」2回目を書かせていただきました。『自分とか、ないから。 教養としての東洋哲学』

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読売新聞の夕刊 書評「ひらづみ!」の2回目。紹介させていただいたのはしんめいPさんの『自分とか、ないから。 教養としての東洋哲学』。

見よ!このすこぶる偏ったチャートを。ハードルは低く。底は浅く。そして間口は目一杯広く。

おもろい! 私も東洋哲学、東洋思想が好きなのだけれど、とてもおもしろく、わかりやすく、発見もあった。

流行りとかそういうことはあまり興味がないのだが、東洋思想はこれからもっと見直されると思う。

とにかくここで紹介されている“哲人”は、まぁ、あれだ「東洋哲学アベンジャーズ」だ。ボスは仏陀で、エースはやっぱり龍樹だろうか。空海でも若手ホープ。老子は相談役ポジションで、親鸞はトリッキーな術者。パワータイプはダルマにしておこう。

そんな妄想もたのしくなる本でした!

みなさん、是非読んでみてね!

松永K三蔵